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對(duì)稱(chēng)是一種自然的美，鏡像靜寂，旋轉(zhuǎn)靈動(dòng)。古代對(duì)稱(chēng)性圖案被廣泛采用的事實(shí)或許單純依賴(lài)于人類(lèi)的審美創(chuàng)造，而并沒(méi)有刻意依賴(lài)幾何知識(shí)。

一位來(lái)自意大利都靈理工大學(xué)的學(xué)者Amelia Sparavigna考察了古代印章中的對(duì)稱(chēng)圖案，古代印章的用途主要是保護(hù)一些私有容器不受隨便使用，還有就是識(shí)別擁有者的身份。

印章形狀主要有兩種，一是圓柱形的，一是方形的。圓柱形的印章早在公元前四世紀(jì)末在美索不達(dá)米亞出現(xiàn)，然后迅速在敘利亞，埃及和愛(ài)琴海傳播開(kāi)來(lái)。方形的印章出現(xiàn)早于圓柱形印章，它在公元前五世紀(jì)在米索布達(dá)米亞出現(xiàn)。

早在公元前二世紀(jì)的時(shí)候，埃及圣甲蟲(chóng)狀的印章普遍地取代了那些圓柱形的印章，并作為主要印章開(kāi)始被使用起來(lái)。印章的圖案也有很多種類(lèi)。除了圣甲蟲(chóng)狀的印章外，也有以國(guó)王和神的名字題文的，還有人和動(dòng)物的圖案。在動(dòng)物的圖案當(dāng)中，山羊和羚羊在當(dāng)時(shí)就很受歡迎。

在本文中，我們將看到古代人類(lèi)關(guān)于對(duì)稱(chēng)的想法有很多，雖然大多樸素簡(jiǎn)單，但大量的對(duì)稱(chēng)性圖案無(wú)疑是一個(gè)創(chuàng)造性的人類(lèi)文化。人類(lèi)天生對(duì)對(duì)稱(chēng)圖形產(chǎn)生美感的傾向使得在人類(lèi)工藝品的視覺(jué)鑒賞中出現(xiàn)了重要的進(jìn)步，對(duì)稱(chēng)圖形由此也在不同的社會(huì)階層中被廣泛應(yīng)用。這種圖形的重要性不只體現(xiàn)在藝術(shù)層面上，它還為當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)研究帶來(lái)重要信息。

類(lèi)似的情形不只是在埃及，在中國(guó)也一樣，文中還專(zhuān)門(mén)探討了中國(guó)古代的太圖案。

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