那一年我才幾歲的樣子，在大街上看到有人給人刻章，不是篆刻，就是刻辦公用或者領(lǐng)工資用的那種姓名章，我就站在一邊看，看著他選了章料，也不是現(xiàn)在我們篆刻用的石頭，而是一種有機(jī)合成的塑料吧，然后磨平，抹上淡淡的一層黃的廣告色，是那種將干沒干的，抹上去很快就風(fēng)干了，邊上放著一個鏡子，然后在章料上用直線打出來了方格，因為是四個字，每個字一格，然后就用隸書（后來接觸多了，就知道字體的差別了），用鉛筆反著寫在章料上，然后就拿那種薄薄的刀開刻了。前后半個小時的樣子，一方印章就完成了。
（在網(wǎng)上見一個哥們用化妝盒作篆刻工具盒）
當(dāng)時，我覺得很神奇。
晚上就再也睡不著覺，心里念念地想著要刻一方自己的章，想想，才幾歲個小娃娃。第二天，就去找刻章的買章料，再到工藝品商店里買木刻刀，找家里的水磨石磨刀，然后就按照流程自己刻。
當(dāng)然先刻自己的名字！想想就心動，刻一個自己名字的印，拿著走到同學(xué)跟前，一蓋一個名字，多牛。
（小時候找的章料，現(xiàn)在還存有一方）
但完全刻不動！這種章料太硬了，我的刀刻不動。后來嘗試過各種刀，用鋼鋸條自己磨過刀，用鐵釘?shù)借F路上讓火車給軋成刀，但總歸刻不動。
突然有個機(jī)會，就翻到了老爸訂的雜志叫《書法》的，里面有篆刻的內(nèi)容，從此一發(fā)不可收，后來又自己訂了《青少年書法》，一點一點地學(xué)了起來，這才正經(jīng)算是入了門，但完全沒有拜過老師，于是，一直處于入門的狀態(tài)，就算后來到初中、高中階段參加比賽拿了獎，也收到一些信函說要收入某集子，加入某協(xié)會之類的，都一概不回應(yīng)，就保持在入門的水平和狀態(tài)，自己沉浸在古人的印章里出不來。
（1987年的《青少年書法》，還是篆刻專號）
現(xiàn)在回想起來，走的彎路真多，但并不后悔，挺好玩的。
現(xiàn)在回想起來，要是當(dāng)時有個我這樣的人，給我講一講，篆刻應(yīng)當(dāng)怎么入門，那該多好啊。于是，一直在寫這方面的文章，希望幫到感興趣的人，完全就是分享，沒有其他的目的。
現(xiàn)在覺得學(xué)篆刻，特別是后期的創(chuàng)作，需要學(xué)習(xí)的東西太多了，作為一個篆刻作者，可能要具備必不可少的書法、繪畫、文字學(xué)、美學(xué)的知識外，甚至還要具備一定的音樂、舞蹈、戲劇、建筑、文學(xué)等各類文藝方面的知識，再加上自己的生活經(jīng)驗、想象力、思辨力、藝術(shù)感覺等，才能談得上篆刻創(chuàng)作，也才真正能對字法、篆法、章法、刀法等等各種篆刻相關(guān)的內(nèi)容心領(lǐng)神會，也許，正是因為這些，篆刻這門藝術(shù)才有意思，才有趣味。
今天把思路理一理，說說，篆刻入門的事兒。
我這里說的是真正有志于學(xué)篆刻的入門，因此，要求可能稍高些。
（漢?。?/p>
吳頤人老師說臨刻加“畫印”總不能少于500-1000方。我不認(rèn)為這個要求高，甚至認(rèn)為這算是底的要求，其中漢印總要臨刻個100-300方，高的可到500方，其他的那些大師印、名家印，再臨上500方，大致就可以入門了（還只是入門）。
前期要做的事情，說刻“回”字，刻一字印、二字印，這些都是基本訓(xùn)練，因為這個階段，就是練習(xí)一下刀法，要解決的是奏刀沉著，而不是在石面上滑來滑去的“漂”著，掌握基本的沖切刀法，能夠把線條刻得平滑光潔，應(yīng)該連著的地方不刻斷，應(yīng)該飽滿的地方不纖瘦，應(yīng)該勻稱的地方不偏頗。有人說，三天就可以做到了，其實，刻上一個月也不為過，有些細(xì)節(jié)，自己認(rèn)為掌握了，其實，還差得遠(yuǎn)。
（早期刻“回”字）
接下來才是摹印，這是需要專門講的一件事，回頭專門寫文章，為啥要摹印，很清楚，就是跟書法一樣，知道前人怎么刻某個字的，甚至還學(xué)會了怎么寫這個字的，摹印的整個過程，都是“心摹手追”的過程，也就是說，你看了古人的印面，臨寫下來或者描下來了，甚至也上石了，但手上的功夫不一定能夠達(dá)到，刻成跟前人一樣。這個過程中，審美總是在前面帶路，覺得好，想學(xué)，一點一點的動手學(xué)，直到能刻得一模一樣，形神兼?zhèn)洳藕谩?/p>
1000方各種漢印、名家印臨完，大致就入門了吧，于是可能要找自己的風(fēng)格了。這里有個分野，你看自己往哪個方向走。
（丁敬的一方姓名印）
吳頤人把風(fēng)格分成了三類，一類是工整類的，比如漢印里的工整的，王福廠的，趙叔孺的，陳巨來的這一類；一類是粗放類的，比如漢印里面的將軍印，吳昌碩的，齊白石的，錢瘦錢的，來楚生的這一類；還有一類介于兩者之間，或近工整，或近粗放，比如趙之謙的，吳讓之的，黃士陵的。李剛田老師則把這三類分別稱為精金美玉式和野山荒原式，以及介于兩者之間的形態(tài)。不管如何稱呼這些風(fēng)格，大致就是兩個端一個中間的臨界點，自己找到喜歡的風(fēng)格，下功夫鉆研就好。
找到喜歡的風(fēng)格之的一，在風(fēng)格里找出喜歡的大家印譜，一方一方的臨刻、體會，一方一方地揣摸，這時基本可以搞一些創(chuàng)作了。