一般壽山石印章的形制,是以印面的長寬做為認定的標準,除了正方章、日章、扁章、圓章、橢圓章比較制式外,壽山石特殊形制印章有隨意章、對章、兄弟章、母子章、套章等、連體章及鏈章等。1.壽山石隨意章石料未經裁切成型,僅將原石的一面磨平做為印面,以致印面呈現不規則形狀的印章2.壽山石對章將同一塊材質的石料對切,長寬、高矮相同,但紋路走向相反而對稱的二個印章3. 壽山石兄弟章裁切方式如同對章,但因另一方印腳可能因雜質或瑕疵予以切除,以致高矮不一的印章4. 壽山石母子章材質、雕工外觀造型相同,但尺寸大小不同的二個印章5. 壽山石套章將同一大材的石料切成數個印章,長寬相同,但高矮不一定相同的印章6. 壽山石連體章將同一扁的石料中間挖空、搭橋,做成二個印身相連,但印面不相連的印章7. 壽山石鏈章將同一材質的石料雕成以鏈條環環相接,二個到數個相鏈的印章
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8月26日,豐臺區委老干部局、分攤區老年書畫研究會在向抗戰老干部贈送畫像、印章儀式,表達對老同志們的崇高敬意和誠摯祝愿。今年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年,為了向在抗日戰爭時期立下不朽功績的老同志們致以節日的慰問,為他們獻上一份既獨特又有收藏價值的禮物,豐臺區委老干部局和老年書畫研究會于年初便開始籌劃,終確定了以繪制素描畫像和刻制印章的形式,為抗戰老干部們留下一份永久的紀念。據了解,為了體現代表性,在選擇作畫對象時,綜合考慮了老同志的抗戰經歷、個人意愿、身體及精神狀況等,終確定了齊省三、解建洪等5位抗戰老干部。從5月份開始,書畫家們便在老干部局工作人員的陪同下,逐一對老同志進行登門拜訪,全面了解老同志的情況。考慮到老同志們均是年高體弱,無法久坐,但又為了真實、鮮活地反映老同志的氣質和特點,便先從前、左、右三個角度進行拍照,然后對照照片并結合在訪談過程中的細致觀察進行作畫,歷時兩個多月,才終完成。此外,為抗戰老干部贈送的兩方印章也獨具深意。一方刻著老同志的名字,另一方刻著“仁者壽”三個字,一是表達對抗戰老干部“天下興亡、匹夫有責”的仁義胸懷的贊揚,另一層意思是對老同志健康長壽的一種祝愿。收到畫像及印章的抗戰老干部齊省三說,“十分感謝老干部局和老年書畫研究會對我們的關心,以及書畫家們的辛勞付出,收到這樣的一份心意滿滿禮物,我們都很感動。”
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1、至于印章的邊款始于什么時代,目前還無法定論。但所見早的要數隋代的官印“廣納府印”,在這方印的背后,鑿有“開皇十六年十一月一日造”的楷書,類似的款還有“觀陽縣印”等。但有人卻認為這兩個款可能是后人加上去的。其實,真正普遍在印背鑿款的做法始于宋代,此風一直保持至明清。這些大致可稱為銅印時代,當然邊款的內容也比較單一,一般是刻上釋文、制作機構與年代。銅印時代發展到了石印時代,石質的優越性為篆刻家提供了良創造條件。自文彭始祖以來,涌現了許多刻款的大家名宿。如:何震、丁敬、蔣仁、陳豫鍾、趙之謙、黃易、吳昌碩以及現代的錢君陶等等。歷來習慣稱凹入的陰刻文字稱為“款”,而凸起的陽刻文字稱為“識”。邊款的書體根據作者的書法造詣而定,行、楷、草、篆、隸均可,,然以行、楷為多見。亦有以圖案為款識者。刊刻的刀法可用單刀、雙刀及兩種刀法結合,重在恰好表現文字線條質感。關于邊款的內容,一般可綜合為如下幾種:1、 作者簽署的姓名、字號、齋號、時間、地點、天氣、心情等。2、 表明作品的歸屬及作者與求刻主人之間的關系。刻款的格式也可以隨意變化,一般為先刻求刻者名號,后署作者名號,這樣的款一般稱之為“雙款”。如“XX”先生囑刻、教正等。亦可刻成“為XX制”。3、 除了落款,還有一種稱為“題”的邊款,是對印文內容的補充說明。如趙之謙有一方“我欲不傷悲不得已”印,是什么事讓他這么悲傷呢?且看邊款,刻有“撝叔悼亡,乃刻...
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我國璽印通過一千多年的發展演化,到了唐宋兩代,作為欣賞藝術的一支日益發展。用以收藏、鑒賞、校訂的專用印記開始出現。鈐之于書畫藏品,種類繁多。"齋館印"是以文人書房、住室的雅稱刻制的印章,如"樓、閣、館、巢、院、齋、軒、堂"不勝枚舉,其實許多有名無實的(文征明就說過,他的書屋大都是建筑在印章上的)只不過是知識分子思想性靈的表現方式罷了。閑章源出古代吉語印,這些以詩文、成語、名言、俗諺入印的作品,進一步使篆刻由以往單純的鐫刻官職,名號的實用藝術,發展成為獨立的具有文學含義的欣賞藝術,與詩文書畫交相輝映。收藏這類印章,首先應注重于鐫刻文字的章法、書法功力、意境、邊款等。另外印鈕的藝術性,材質的優劣,也是印章優劣的重要因素,這中間如能找到流傳有序,人物可考的印章,收藏價值就會大幅度提高。清末.于碩刻隨形田黃印印文:“不成二耳”,邊款:“蘇東坡赤壁賦”(略)江都于碩,作者簡介:于碩,晚清微雕鼻祖。明末.象牙雕雙龍鈕印章高4.3cm 面3.9×1.9cm印文:李延圖印、水州水相。清.田白獸鈕正方印章高3.2cm 面3.8×3.8cm 重87.8g明.牛角地雞血凍閑章高5.5cm 面5×5cm明末.壽山石童子牧牛鈕印通高5.8cm 印面3.8×3.0cm元.龍鈕白玉印高:5.6cm清.墨白玉蟠螭鈕印高4.5cm清.田...
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中國的雕刻文字,古的有殷的甲骨文,周的鐘鼎文,秦的刻石等,凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里。璽印的起源或說商代,或說殷代,至今尚無定論。根據遺物和歷史記載,至少在春秋戰國時已出現,戰國時代已普遍使用。起初只是作為商業上交流貨物時的憑證。秦始皇統一中國后,印章范圍擴大為證明當權者權益的法物,為當權者掌握,作為統治人民的工具。戰國時期,主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印。近幾年來,出土的文物又把印章的歷史向前推進了數百年。也就是說,印章在周朝時就有了。印章種類繁多,基本上可分為官印和私印兩類。官印:官方所用之印章。歷代官印,各有制度,不僅名稱不同,形狀、大小、印文、紐式也有差異。印章由皇家頒發,代表權力,以區別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大,謹嚴穩重,多四方形,有鼻紐。私印:官印以外印章之統稱。私印體制復雜,可以從字意,文字安排,制作方法,治印材料以及構成形式上分成各種類別。壽星印章高:7cm重:113gRMB:30萬中華藝術博大精深,印章(篆刻)藝術是方寸之間有大文章,千變萬化,是我國文化國粹藝術之一。
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