電子印章這個名稱相信大家現在聽到比較陌生，很多人都知道我們公司里面會有公章，財務章和法人私章，有一些管理者也會有自己的私章。在我們簽署合同或者是重要文件的時候，是需要加蓋我們公司的公章，證明是我們公司出具的材料。這就是公章的一個作用，但是在使用過程中很多公司也逐漸意識到傳統公章有一些缺點，比如說它的不可同時攜帶性，因此在這種情況下就出現了電子印章。電子印章就和人的身份證一樣，他是一個公司的身份證，它具有象征性。在現在的大環境下我們可能同時需要簽署多家公司的合同，他們公司可能分布在不同的地點，如果要攜帶傳統公章去進行簽署合同的話，那么在一天之內很難走遍多個公司。The Laws of science are objective truths in themselves and can not be stale. The ways in which people apply these laws and the corresponding design schemes are changing with each passing day（科學規律的本身是客觀真理，是不會陳舊的。人們運用這些規律的方式和作出的相應設計方案，卻是日新月異的）。因此電子印章在這個時候就有了很大的優勢，首先它是在我們篆刻公章的時候就可以申請辦理的，辦理之后他就是我們公司的身份證。它和傳統印章一樣，是具有公司法律...
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2021
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從古至今，各式各樣的名人不計其數，他們的作品也數不勝數，但為了辨別真假，印章這個東西便應運而生了。印章起初是物質產品歸屬權的一種標志，隨著社會的發展與進步逐漸演變成為一種身份的象征，到現在早已廣泛的應用到各個人群之中。印章的種類可謂是多種多樣，按照尺寸的不同可分為圓形、扁形、方形、肖形等等。按照其篆刻方法也有不同的類型。而不同的類型自然也就有它不同的用途。它可作為一種姓名的代表。這種章叫做姓名章，這種章大多應用與學校、企業等地方，能夠更方便人們，對于那些筆畫較多的人來說，姓名章也是一個不錯的選擇。同時姓名章在現代的使用大大的提高了工作的效率，節約了資源。它也可以作為一種身份的象征。這種在古代較為多見，在古代一般人是不能刻章的，只有那些有一定地位或官職的人才有資格。就像皇帝的玉璽這也是象征著天下共主的身份和至高無上的地位，而丞相、大夫等官員有的也有這種象征身份的章。它可以作為一種鑒別真偽的標識。除了達官顯貴之外，還有些文人也有著自己的章，而他們的章大多是印在自己的作品之上，以此來代表這作品的出處同時也能起到防偽的作用。有些字畫上印有許許多多的印章這也代表這字畫自我價值之高。它也可以作為一種裝飾。印章的范圍是比較廣泛的，在現代早已不是只有紅色的才叫印章，各種顏色的都屬于這個范圍，正是因為它范圍的擴大，所以它也可以作為一種裝飾品起到點綴的作用。大多學生消費者也會購買這些來當作一種對書的裝...
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2021
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說起“文房四寶”，大家都知道是“筆墨紙硯”，它們在中國文化史上發揮著舉足輕重的作用，但是大家知道嗎？還有一個文房之寶同樣扮演著不可或缺的角色，那就是印章，也稱作圖章，那它的起源與發展如何？以及如何選擇質量印章，下面讓我來給大家介紹一下吧。 它起源于實用記號，在人類文明發展初期隨著物質生產的豐富，人類對物質產品產生歸屬感，由此發明了用記號來標志物品產品的歸屬權，由此應運而生，根據出土文物與史料記載，在春秋戰國時期就出現了，當時被稱作“璽”或者“印”，在戰國時期就已經被廣泛使用，到了兩漢時期，被正式規范使用，這個時期是它發展史上的鼎盛輝煌時期，此時，它不僅在規格，印鈕的印制與印文的形態更趨統一，還在藝術風貌與藝術境界上形成了博大精深的氣象萬千的特點，并且形成了制度完備，品類繁多，文字規范，章法自然，技藝精湛的藝術成就。明清時期可以稱得上是“熱”的年代，名家競起，流派爭雄，印譜匯集，印學理論蓬勃發展，推波助瀾，創造了史上的二次高潮時期。現代它結合傳統設計與現代技術，有光敏型，原子型，回墨型等，展現出文化的強大生命力。它承載著深厚的中華文明，看到這里你是不是也想擁有一個屬于自己的印呢，讓我來教你如何選擇一個質量印章吧。一般來說，判斷它的優劣從“細”、“凍”、“潤”、“膩”、“溫”、“凝”所謂“六德”的標準來看。1.“細”，是指印石的顆粒比較細微，內部結構較為單一，雜質含量沒有或者很少。2...
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2021
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印章在我們生活中是相對常見的東西，很多人都只是知道簽合同需要印章，借錢需要印章等等，而他們卻不知道它的意義所在，這兩項是我們需去了解的，畢竟我們生活中不能缺少它，那我們就應該去了解它，認識它。印章出自于我們中國，是我們的國粹，體現了我們文化的博大精深，是一種雕刻和書法融合的藝術，是和中國書法、繪畫密不可分的藝術樣式。由于它獨具特色，所以在古玩鑒賞領域古玩市場中占有較為重要的地位。 它的名稱很多，不下十幾種，主要有：璽、寶、圖章、圖書、圖記、鈐記、鈐印、記、戳記等等。古時候，它通稱為璽。到秦統一中國后，只有天子之印稱為璽，其余的都稱印。到了漢代，諸侯王稱璽，將軍稱章，其余稱為印。后來到了清代，皇帝之印稱為璽，變叫寶，親王以上的印叫寶，郡王以下的官員的叫印，私人的叫圖章等等。它的稱謂已無關緊要，也無限制，但仍以印章為普通。用途有很多種，有兒童玩具的木質橡膠章，教學運用的學生章，還有飯店等地方運用的數字和教育兒童用的字母章等。制作的材料有光敏墊、儲墨墊等。這些有的用來蓋章來保證合同的有效性，有的則是其它的作用。綜上所述，印章在我們中國當中歷史悠久，見證了我們中國的興衰與發展，我們不應只拿來滿足生活所需，也要去了解它的文化，這才是一個合格的使用者。這也讓我聯想了一句話：“Chinese culture is broad and profound and needs to be deeply...
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各種行業發展是物競天擇。刻章雖然只是小事但是不僅對于企業，對于個人也有可能會用到章。北京刻章要注意相關問題否則很容易花錢達不到效果，甚至刻章使用還會糟心。保質保量的北京刻章看似到處都是，但是在“萬花叢中”能夠找到有口碑有質量的還是相當困難。要注意的問題主要是以下幾個方面才可以避坑：一、是否是真材實料刻章材料真材實料可以看出企業的用心。刻章選用的材料大多是由客戶通過價格、眼緣、外觀等自行挑選之后來進行刻錄，但是不可否認的是很多材料外面看著好看但是實際生產出來之后質量并不理想。二、是否有創新效果即使是小小的章也不可馬虎因為其中蘊含著客戶無限的生活愿望，所以創新效果是否能夠在章上體現出來對于刻章企業來說也是不小的挑戰，從設計上來看需要征求客戶的意見以及企業本身的常識相融合，不乏有創新精神才能夠在刻錄出來的章上達到“藝術”的層面，畢竟沒有創新只是一個冰冷的章，并沒有切實的韻味。三、能否為客戶著想為客戶著想是北京刻章的企業必須要了解的，一方面是因為刻章雖然成本不是特別的高但是對于藝術刻章等比較獨特的章來說，中規中矩的設計等只能是不會出錯但是并不能夠有多亮眼的效果，為客戶提供思路和方式更重要。刻章需要注意的問題相當重要。刻錄章并不是簡單的冰冷的工具而是有著情感和寄托在其中。如果不是真材實料和有創新精神的話很容易刻出來的東西不符合要求，千篇一律的設計達不到效果，需要注意相應的問題的同時仔仔細細的...
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